对温庭筠的评价2000字 历史上对温庭筠的评价如何?

2019-08-09 - 温庭筠

有位知友說我的理性文字過於乾枯,感性詩詞又不似溫庭筠,所以猶豫於其中的思想就有些進退失據。這說得挺對的,讓我想起一則因「對句」而忘白頭之趣事。

古人經常有「對句」之美談,我生不逢時,不曾遇上,不料卻在「社羣網站」,一時興起,與人有了「對句」的賭約。這個「對句」的賭約執意所對之句必須壓韻、對仗,而且對不上的人必須要念《地藏經》一百遍;對句之人是個性情中人,文思敏捷,語氣爽直,但是不擅詩詞,對句之議,其實是被我所激,然後一連串之對,都只能算是我逐步引她落入陷阱,以勸她多念《地藏經》。

对温庭筠的评价2000字

她應允了以後,我乃回應「人有三急尿屎屁」,她一時對不上,反而批評文字不入流,於是我再對以「民有三疾狂矜愚」,將詩情提升至「儒學」,並給她一天時間去思索對句,但過了一天,她還是對不上,卻耍賴,於是我再對以「莫叫五塵入凡情,但令五根尋佛意」,將詩情歸納於「佛學」之中,七絕乃成,是曰:

对温庭筠的评价2000字

「人有三急尿屎屁,民有三疾狂矜愚。

莫叫五塵入凡情,但令五根尋佛意。」

「人有三急」其實是我於對談之時,經常借故下線,以便進行手邊書寫的託詞。她不耐煩等我回訊,於是我每每以之為對,做了回應,所以此句一出,她非常了解,我乃藉此調侃她的沒有耐心;「民有三疾」卻出自《論語‧陽貨》,曰:「子曰古者民有三疾,今也或是之亡也。

对温庭筠的评价2000字

古之狂也肆,今之狂也蕩;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也詐而已矣。」這詞句講的當然是古今「疾言厲色」者之不同,其中最難了解的是「肆」字,以其作「極陳」解,但是仍舊不能解釋「古之狂也肆」,以肆從長,隶聲,而長從兀,一在儿上,以示其高遠也,從匕,以示變化、教化,而從倒亡,則示不亡也,故知中國無「長者」的觀念,其「長」實為不亡之人教行變化而後高遠也,及長,其教行多從後及之,不在前吆喝,是之謂「隶」,若能影響別人,使人教行變化,為「肆」,及肆,潔身自愛,不同流合污,曰「廉」,不遮掩其之有所不足,曰「直」。

她聽了這個解說,又讚賞又拍手,但是無論我怎麼說,就是不肯念《地藏經》,我提醒她願賭服輸,不料她反悔,至今仍未念。

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