赤壁之战正史 诸葛亮在赤壁之战中表现究竟如何

2019-06-29 - 赤壁之战

赤壁之战,是孙刘联军对抗曹军,联盟军中,孙权集团是为主力这无可争议,那么刘备阵营在这场重要战役中的表现又究竟如何呢?小说《三国演义》中,刘备阵营对赤壁之战联军战胜起到了较大的帮助作用,只不过与其说是刘备阵营的贡献倒不如说是诸葛亮一人的功劳。关于小说中诸葛亮在赤壁之战的韬略,大家基本耳熟能详,如:舌战群儒、智激周瑜、草船借箭、借东风等。那么,这些有关诸葛亮的经典故事在历史中是否真实存在呢?

赤壁之战正史

舌战群儒、智激周瑜并无其事,说服孙权则有详细历史记载

《三国演义》中诸葛亮舌战群儒、智激周瑜的情节皆是为其促成孙刘联盟的铺垫。其中舌战群儒是诸葛亮与孙吴主降的诸文臣的论战,智激周瑜则是诸葛亮改动曹植《铜雀台赋》以促使周瑜坚定抗曹决心的行动。只不过,这两处情节在历史中均无原型。

赤壁之战正史

与小说中不同的是,历史上孙吴主降派的代表人物张昭对前往孙吴促成联盟的诸葛亮并无刁难反倒欣赏有加,还曾经一度想要将诸葛亮推荐给孙权[1]。此外,历史上诸葛亮在刘备阵营生死存亡的紧要关头出使孙吴,凭借其出色的外交智慧成功说服孙权并积极促成了孙刘联盟,这也是历史上诸葛亮在赤壁之战中惟一的精彩表现。

赤壁之战正史

只不过这一过程并不像小说中那样先与江东诸主降文臣舌辩,之后又智激周瑜,而是开门见山地直接与孙权进行交涉。《三国志诸葛亮传》详细记载了这一段内容:

时(孙)权拥军在柴桑,观望成败,亮说权曰:“海内大乱,将军起兵据有江东,刘豫州亦收众汉南,与曹操并争天下。今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄无所用武,故豫州遁逃至此。将军量力而处之:若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝;若不能当,何不案兵束甲,北面而事之!今将军外讬服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!”

权曰:“苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?”亮曰:“田横,齐之壮士耳,犹守义不辱,况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!”权勃然曰:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。吾计决矣!非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎?”

亮曰:“豫州军虽败于长阪,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众,远来疲弊,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百余里,此所谓‘强弩之末,势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之,曰‘必蹶上将军’。

且北方之人,不习水战;又荆州之民附操者,偪兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。操军破,必北还,如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。成败之机,在于今日。”权大悦,即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万,随亮诣先主,并力拒曹公。

这段对话充分显示了诸葛亮出色的外交智慧,为了进一步分析,我们可以把这一大段对白分成三部分来看:

首先,诸葛亮看出了孙权在降曹与抗曹之间犹豫不定的态度,并以此入手展开说服。诸葛亮见到孙权后开宗明义地指出:曹操势力实力强盛、刘备阵营屡遭挫折,目下孙权集团需要量力而行,如果难以抵挡不如投降。假若“外讬服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣”。这段开场诚然有对客观事实的说明,但规劝孙吴投降实则是激将法,是为说服孙权抗曹埋伏笔。

其次,诸葛亮能够巧妙并准确地拿捏孙权的心理。孙权正处血气方刚之时,虽然在降曹和抗曹之间摇摆不定,但却难受折辱。当诸葛亮说出刘备不会投降,并举田横为例时,孙权显然心有不甘。诸葛亮正是抓住了孙权年轻气盛的特点,以此先从情感上引导和争取孙权抗曹的态度。

最后,诸葛亮系统地分析了联盟军和曹军的基本情况。联盟抗曹毕竟事关重大,仅凭血气之勇是难以与强盛的曹军抗衡。诸葛亮在争取到孙权情感上的认同后,紧接着就客观地分析了敌我双方的情势:一者说明孙刘两家是有实力与曹操抗衡的;二者则指出曹军远来疲敝、战斗力减弱、水土不服、人心未定等劣势。以客观事实坚定孙权抗曹的决心、增强孙权抗曹的信心。

诸葛亮劝说孙权这段历史在小说中亦有出现,且夹在舌战群儒和智激周瑜之间。舌战群儒和智激周瑜作为文学作品虚构的情节展现了诸葛亮过人的辩才和智慧,紧张精彩。而正史中诸葛亮劝说孙权的内容虽然不如小说中舌战群儒、智激周瑜的故事著名,但亦真实地展示了年轻诸葛亮出色的外交才干。

草船借箭中船只两面受箭的情节应是经由其他历史事件改编

不论是小说中的舌战群儒、智激周瑜,还是正史中的劝说孙权,突出的均是诸葛亮促成联盟的优秀外交才能以及应变能力。而小说中草船借箭的故事则是意在表现诸葛亮精通天文地理。不过,在历史上也并无诸葛亮草船借箭的记载,此故事亦即文学作品之虚构。

不过,同时期的历史上有类似草船借箭故事中船只两面受箭的记载。根据《三国志吴主传》裴松之注引《魏略》的描述,建安十八年,曹操征濡须,孙权率领水军与曹军对峙[2],孙权乘坐大船前往探视曹军,曹操下令乱箭齐发,孙权所乘坐的船只一面受箭过多,几欲倾覆,情急之下,孙权急中生智,让船只调转一面受箭,最终整艘船得以平衡[3]。

当然,上述历史记载只是简单说明了船只受箭的过程,在草船借箭的故事中仅是一环,还有重要的如大雾等天气因素在此处并无提及。在笔者看来,以上记载似乎并不能当然说就是草船借箭故事的原型,只能推测小说作者罗贯中先生在创作草船借箭故事过程中借鉴了船只两面受箭的元素。

借东风的地理学解释

舌战群儒、智激周瑜和草船借箭这些故事的虚构大抵都能在正常范围上解释,而借东风似乎就有些怪力乱神了。正史上,有孙吴利用东南风的记载[4],但没有诸葛亮或是其他人借东风之记载。不过,所谓诸葛亮借东风是因为熟谙天文地理,这一论断也并不是没有科学依据。

有学者指出,所谓赤壁东风即湖陆风的典型。在纪录片《三国的世界》中,温州大学的张靖龙教授解释了何为湖陆风,即:“太阳照射下,陆地升温快,热空气往上升,湖面上的风就过来补充,这便是湖风。

太阳下山以后,湖面的水温高,热空气往上升,地面的风就吹向湖面,这个叫陆风。陆风的方向正是周瑜他们战斗所需要的东南风。”而温州大学的周汝英教授则指出了为何孙刘联军和曹军对峙之处容易产生湖陆风,即:“(汉末)赤壁所处的云梦泽比现在大得多,水量也充沛得多……在这样的地理条件下产生湖陆风的几率是很高的。”由此可见,所谓借东风,也并不是神乎其神,东南风的形成有其地理学的解释。

总而言之,历史上刘备阵营在赤壁之战中的表现和贡献实际上并不多,有记载的大抵即诸葛亮努力促成孙刘联盟。因此,小说在描绘和演绎这段故事的时候,将诸葛亮作为刘备阵营的代表,由此也产生了不少大家熟悉的经典情节。

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