德字五行属性是什么?

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“德”字的五笔输入法是“GKD”,在《汉字五行属性的分类》中,这个字的部首“一”的属性为“水”,所以整个汉字的五行属性是“水”。 1、《说文解字》中的解释如下:“德,升也。從彳,悳聲。凡徳之屬皆从徳。”段玉裁注:今文德从彳。古文或从直不从彳。此亦古字作直。今文德者,依古之文而变形也。 按:古文“德”像两个人走路的样子;后来越变越复杂了,才变成了这样。

2、《汉字五行属性的分类》中关于“德”的解释如下: 在这一类的汉字里,其形旁的字基本都属于土类(包括中央属土)如“行”、“德”等。这类字与土地的性质有关联性。因此我们可称这一类属土。例如: “德”字的金文和甲骨文中都为“彳”下加一个“直”,表示人的行为正直、公正的含义。小篆把上面的“直”改成了“彳”,隶书演变成现在这样的结构。 所以可以判断,这个字的五行属“火”。 根据《康熙字典》的解释: 根据《康熙字典》的解释,这个字的五行属“木”。 但是在实际应用时,还要依据具体情况来判断。比如一个人的八字为甲申 乙亥 己巳 壬申,大运为丁丑的时候,遇到上面所说的这种情况的话,就应该取“火”为用神,而不能因为“德”字五行属“木”就取忌神来论断。这是为什么?因为“德”字在这里是个名,而不是个实。只有作为实词的时候才能论五行属性。

3、举例说明一下这个问题:如果一个人的姓为李,那么他的名字的某个字的五行就可以直接确定为他本命的用神,因为这个字是一个实义词,它代表的是一个具体的实物,有固定的五行属性,不能随作者的主观意志改变它的五行。但是,如果用这个姓加上这个字组成一个名的时候,情况就不一样了。比如说叫李文杰的人吧!这个时候,这个字的五行就不能再当作他本命中的喜用五行来看待了,为什么呢?因为这里的“文”和“杰”两个字已经变成了形容词或者名词,不再指代具体的事物了,所以就没有固定的五行属性了。

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德,从言、得声——《康熙字典》。 【说文解字】“德,行得也” 从言,而行的意思就是行动或者说话。 这个字是形声字,表示德行的时候,其发音和它的字形都是上中下结构,所以读为德(de)音,但是用于表达“得到”这个意思时,就要发成浊音déi了. 而获得这个意义是从哪个词派生出来的呢? “德”字的偏旁为“彳”——《汉语大字典》,也就是一个象形文字的变形,它本义就是指“行走”(现在简化字是走之底加止字旁)。 这其实是一个同源字——两个形声字同出一源并且有着相同的发音,在现代汉字中是通假字关系——我们可以在古书里找到许多这样的例子:如“德”“得”相通;“道”“导”相通等等…… 在上古音系里,它们的读音是一样的。 上古音系与现在的普通话相比的话,属于同音异写的字。

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