【寡人之于国也文言知识】高考语文文言文知识点全梳理:寡人之于国也

《寡人之于国也》 (一)文学常识 孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹县东南)人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记•孟子荀卿列传》记载,他是子思(孔子孙,名伋)的再传弟子,曾游说齐、宋、滕、魏等国。

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当时“天下方务于合从连横,以攻伐为贤”,孟子却说“唐、虞、三代之德”,被诸侯认为迂阔、远离实际,不被采纳。因此,孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。

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《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨,反纵横,维护和发展了儒家学说,对当时和后世思想界影响很大。

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《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法,时而提问,时而设问,时而反问,运用自如,灵活多变。

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其次,善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。 (二)指出通假字 1. 则无望民之多于邻国也              2.

鸡豚狗彘之畜,无失其时 3.颁白者不负戴于道路矣             4.

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涂有饿莩而不知发        (三)找出古今异义词并解释 1.

河内凶            2.是使民养生丧死无憾也 (四)指出下面语句中词类活用类型并解释 1.

五十者可以衣帛矣   2. 然而不王者 3.是使民养生丧死无憾也 4.谨庠序之教                           (五)一词多义: 实词 数 ①愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》) ②数口之家,可以无饥矣(《寡人之于国也》) ③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(《六国论》) ④扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》) ⑤数罟不入洿池(《寡人之于国也》) ⑥蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》) 直 ①中通外直,不蔓不枝(《爱莲说》) ②直不百步耳,是亦走也(《寡人之于国也》) ③系向牛头充炭直(《卖炭翁》) ④予自度不得脱,则直前诟虏帅失信(《<指南录>后序》) 发 ①百发百中(成语) ②发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》) ③涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》) ④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》) ⑤主人忘归客不发(《琵琶行》) ⑥大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发(《五人墓碑记》) ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(《五人墓碑记》) 兵 ①非我也,兵也(《寡人之于国也》)  ②穷兵黩武(成语) ③必以长安君为质,兵乃出(《触龙说赵太后》) ④草木皆兵(成语) 胜 驴不胜怒,蹄之(《黔之驴》) 不违农时,谷不可胜食也(《寡人之于国也》) 此所谓战胜于 朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》) 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(《忆江南》) ⑤予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(《岳阳楼记》) 王 ①然而不王者 ②梁惠王日 虚词 于 ①则无望民之多于邻国也 ②寡人之于国也 ③颁白者不负戴于道路 ④移其民于河东 移其粟于河内 是何异于刺人而杀之 以 ①请以战喻 ②可以无饥矣 ③以时入山林 ④申之以孝悌之义 之 填然鼓之 王道之始也 未之有也 寡人之于国也 ⑤无如寡人之用心者 ⑥鸡豚狗彘之畜      (六)指出句式特征 (1)非我也,岁也 (2)非我也,兵也 (3)养生丧死无憾,王道之始也  (4)然而不王者,未之有也。

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  (5)鸡豚狗彘之畜  (6)树之以桑   (7)颁白者不负戴于道路矣 (8)无望民之多于邻国也 (9)申之以孝悌之义  (10)是何异于刺人而杀之……            (七)固定句式积累 (1) 或百步而后止, 或五十步而后止。

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  (2) 直不百步耳,是亦走也。 (3) 是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”? 必修三文言文基础知识复习 《寡人之于国也》 (一)文学常识 孟子(约前372—前289),名轲,字子舆, 战国邹(今山东邹县东南)人。

【寡人之于国也文言知识】高考语文文言文知识点全梳理:寡人之于国也

当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记•孟子荀卿列传》记载,他是子思(孔子孙,名伋)的再传弟子,曾游说齐、宋、滕、魏等国。

当时“天下方务于合从连横,以攻伐为贤”,孟子却说“唐、虞 、三代之德”,被诸侯认为迂阔、远离实际,不被采纳。因此,孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。

【寡人之于国也文言知识】高考语文文言文知识点全梳理:寡人之于国也

孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨,反纵横,维护和发展了儒家学说, 对当时和后世思想界影响很大。 《孟子》在写作上很有特色。

【寡人之于国也文言知识】高考语文文言文知识点全梳理:寡人之于国也

首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法,时而提问,时而设问,时而反问,运用自如,灵活多变。其次,善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。

(二)指出通假字 1. 则无望民之多于邻国也(无,通“毋”,不要。)              2.

鸡豚狗彘之畜,无失其时(无,通“毋”,不要。) 3.颁白者不负戴于道路矣(颁,通“斑”,斑白。)             4.

涂有饿莩而不知发(涂,通“途”,道路。)         (三)找出古今异义词并解释 1.

河内凶            (【河】古义:黄河,今义:泛指河流。

) 2.是使民养生丧死无憾也(【养生】古义:供养活着的人,今义:常用义是保养身体。) (四)指出下面语句中词类活用类型并解释 1. 五十者可以衣帛矣(衣,名词用作动词,“穿上”)   2.

然而不王者(王,名词用作动词,“称王”“统一天下”) 3.是使民养生丧死无憾也(丧,为动用法,“为……办丧事”; 生,动词作名词,活着的人;死,动词作名词,死去的人  ) 4.

谨庠序之教(谨,形容词作动词,“认真从事”“认真办好”)                             (五)一词多义: 实词 数 ①愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》)(名词,数目、数量) ②数口之家,可以无饥矣(《寡人之于国也》)(数词,几、若干) ③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(《六国论》)(名词,命运) ④扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)(副词,shuò,屡次) ⑤数罟不入洿池(《寡人之于国也》)(形容词,cù,密、细密) ⑥蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)(动词,shǔ,计算) 直 ①中通外直,不蔓不枝(《爱莲说》)(形容词,与“曲”相对,不弯曲) ②直不百步耳,是亦走也(《寡人之于国也》)(副词,仅、只) ③系向牛头充炭直(《卖炭翁》)(名词,通“值”,价值) ④予自度不得脱,则直前诟虏帅失信(《<指南录>后序》)(副词,径直、直接) 发 ①百发百中(成语)(动词,发射) ②发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》)(动词,征发、派遣) ③涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》)(动词,打开粮仓,赈济灾民) ④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)(动词,花开) ⑤主人忘归客不发(《琵琶行》)(动词,出发) ⑥大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发(《五人墓碑记》)(动词,实施) ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉(《五人墓碑记》)(动词,发出、抒发) 兵 ①非我也,兵也(《寡人之于国也》)(名词,兵器) ②穷兵黩武(成语)(名词,战争) ③必以长安君为质,兵乃出(《触龙说赵太后》)(名词,军队) ④草木皆兵(成语)(名词,士兵) 胜 ①驴不胜怒,蹄之(《黔之驴》)(动词,承受) ②不违农时,谷不可 胜食也(《寡人之于国也》)(副词 ,尽) ③此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)(形容词,胜利) ④日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(《忆江南》)(动词,超过) ⑤予观夫巴 陵胜状,在洞庭一湖(《岳阳楼记》)(形容词,优美的) 王 ①然而不王者(动词,为王,读“wàng”) ②梁惠王日(名词,君王,读“wáng”)

虚词 于 ①则无望民之多于邻国也(介词,比) ②寡人 之于国也(介词,对) ③颁白者不负戴于道路(介词,在) ④移其民于河东(介词,到) ⑤移其粟于河内(介词,从) ⑥是何异于刺人而杀之(介词,与,和) 以 ①请以战喻(介 词,用、拿) ②可以无饥矣(介词,凭借,此处的“可以”也可看作古今同义) ③以时入山林(介词,按) ④申之以孝悌之义(介词,把) 之 ①填然鼓之(音节助词,没有意义的衬字) ②王道之始也(结构助词,“的”) ③未之有也(代词,这样的情况) ④寡人之于国也(助词,起舒缓语气的作用) ⑤无如寡人之用心者(结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性) ⑥鸡豚狗彘之畜(结构助词,提宾的标志。

)         (六)指出句式特征 (1)非我也,岁也(判断句) (2).非我也,兵也(判断句)  (3).

养生丧死无憾,王道之始也(判断句)   (4). 然而不王者,未之有也。(宾语前置,应为“未有之也”)   (5). 鸡豚狗彘之畜(宾语前置,应为“畜鸡豚狗彘”)  (6).

树之以桑(状语后置)   (7). 颁白者不负戴于道路矣(状语后置)  (8). 无望民之多于邻国也(状语后置) (9).  申之以孝悌之义(状语后置)   (10).

是何异于刺人而杀之……(状语后置)            (七)、固定句式积累 (1).

或百步而后止,或五十步而后止。 ( “或……或”:有的人……,有的人……)   (2). 直不百步耳,是亦走也。(“直……耳,是……也”:只是……罢了,这也是……啊)  (3). 是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”?(“是何异于……”:这跟……有什么不同呢)