容忍与自由课后答案 读《容忍与自由》有感

2019-08-13 - 容忍与自由

比起畅销书,胡适先生的这本书肯定要稍微难读一点,要花时间更多一点。但若是静下心读下来,你会发现另一番天地,思想会更开阔一点。

以前我读一本书不会去花时间了解作者,只觉得被书名或封面吸引,听了孔玮老师的“英美名篇”试听的一节课后,我才了解到读一些经典的书,如果你不去深入了解作者,了解当时的时代背景,你很可能根本读不懂,也不会产生共鸣感。

容忍与自由课后答案 读《容忍与自由》有感
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胡适先生这本《容忍与自由》是在中国处于被迫打开国门,被动挨打的时代背景下所写,胡适先生是新文化运动的领袖,旨在呼吁当代青年要接受新思想,要学习西方文明的先进文化。放在现在,同样适用,我们依然要有包容的心态去学习外国先进的文化,同时更要学习中华文化的精华,二者缺一不可。

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书中有启发的点比较多,摘取三点浅谈自己的感悟。

这里的容忍,我所理解的是指包容心,胸襟大度。能够包容和自己想法不一样的人,能够接纳与自己不一样的见解。但这也是非常难的一件事,我们通常都是喜欢和自己想法一致的人在一起,只接受赞同自己观念的人。当一个人提出相反的意见时,评判的念头就会升起、会自动屏蔽、会不屑、甚至会生气等等。

容忍与自由课后答案 读《容忍与自由》有感
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我想我们大多数人的气度都还是需要慢慢修炼的,首先我们要学会接纳不同的观点,接纳别人的建议。我以前气量也很小,看到和自己不同的观点就自动屏蔽,也做不到接纳别人提出反对意见。随着读一些书,看到榜样的言行,慢慢我能够接纳了,虽然当下还是会有不舒服的感觉,但是能够反思自己,心里能够装得下不同的观念了。

这是一个小小的进步,还需要阅历更多,经历更多。这里想到了一句话:读书越多,越觉得自己无知,越能接纳不同的思想。古人曰:"人之气质,由于天生,唯读书则可以变其气质,唯读书可变骨相。"

这句话给我的启发也很大,现在我们最喜欢谈得不就是创造力、创新吗。也经常会忽略创造的根源是来自模仿。

创造并不是指凭空造出一样新东西,它一定是建立在旧有东西的基础上。我也经常会错误的认为模仿意义不大,模仿就是没有想象力的,一味的想要追求创新。

其实我反思自己省略模仿这一步,就是因为懒惰,你想想大量的去模仿,是一个重复练习的过程,肯定避免不了枯燥。拿自己画画来说,会临摹很多作品,但又觉得重复很单调,想要能够直接跳到我创造的那一步,我忽略了创造是建立在大量的模仿的基础之上的,切莫抛开模仿,空谈创造。就算你是临摹,也不可能做到一模一样,其实也是有了自己的心血与创作的。

比如你喜欢画画,你可以先去大量的画你喜欢的画,画你喜欢的画家的作品,一遍遍模仿个够,慢慢你会有一些新的灵感,能够突破旧有体系,有一些小小的创新。

当然这里指的模仿,是先学习先进的知识、文化等。不是指抄袭,更不是指照抄照搬,那又是一层意思了。

胡适先生的这几句话太经典了,真得是放在现在依然受益匪浅。

以我自身为例,不仅是从毕业后容易抛弃求知的欲望,从迈入大学校门的那一刻,我就开始荒废学业了。上了大学后,再没有像高三时那样认真专注的学习了,轻轻松松就混过了大学四年的时光,现在毕业一年回头看时,特别舍不得那些被浪费的宝贵的读书时光,不过后悔没有用,好在当下能觉醒,知道自己知识浅薄,业余时间需要去大量读书,学习。

现在工作了,时间真得有限,我们很容易被工作弄得疲惫,业余时间就浪费在了睡觉、看剧、逛街。还特别满足于现状,这是堕落的开始,要听前辈的提醒,把业余时间用来做你真正喜欢的事,提升你的技能,发展你的事业。可能你现在的工作不是你喜欢的,但是迫于生活压力,迫于你现在的能力,那么你业余时间更需要用来精进了。

脑子里要有问题,善于察觉,善于思考。做事情多问一下为什么。比如想要追剧,问一下为什么,是想消遣时间,还是想学习点什么。问为什么可以帮助我们有效避免自己陷于无聊之事。

我们更需要对自己有自信,虽然现在可能能力还配不上自己的梦想,但我们不能妥协,我们要深信现在的每一分努力,必定在将来某个时刻开花结果。我深信这些,所以把业余时间用来画画、阅读、做自己真正喜欢的事,我相信除了我自己,没有任何人、任何事可以阻挡我实现梦想。

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胡适先的《容忍与自由》这篇文章原刊于台湾省出版的《自由中国》1959年第六期。是胡适先生晚年的一篇极具深度的作品。文中使用例证法鲜明的阐述了“容忍是一切自由的的根本”这一论点。下面是小编为您收集整理的胡适《容忍与自由》读后感。

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有人说“病症是鲁迅看的准,药方是胡适开的好”。我们在这个系列里不谈政治,只是从胡适先生的文章中窥见一点日常生活中的有用之道。先生是一位异常可爱的人,平和有趣,他的文章温和有仁,先生自己温煦蔼然。那种宛如天赋般的从容在阅读的过程中迎面扑来。

容忍与自由读后感 容忍与自由读后感4篇

胡适先生(18911962),初名嗣糜,学名洪骍,字适之。安徽绩溪人。现代著名诗人,文史学者,思想家。青年时代留学美国,攻读哲学,文学。受赫胥黎,杜威思想影响较大。1917年回国后任北京大学教授,积极宣扬民主科学。

容忍与自由原文及翻译 容忍与自由原文及翻译 容忍与自由 文言文 翻译

的,所以它总相信那些和自己不同的宗教信仰必定是错的,必定是异端,邪教。一个政治团体总相信自己的政治主张是对的,是不会错的,所以它总相信那些和自己不同的政治见解必定是错的,必定是敌人。一切对异端的迫害,一切对“异己”的摧残。

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本书选取的是胡适先生所写的《杜威先生与中国》。胡适在这篇文章里面写道“杜威先生不曾给我们一些关于特别问题的特别主张如共产主义,无政府主义,自由恋爱之类,他只给了我们一个哲学方法,使我们用这个方法去解决我们自己的特别问题。

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