五行属什么禹？
五行，是古代道教理论中，用来阐释世间万物起源和变化的五个元素。这个“五行”，并不是指特定物质意义上的金、木、水、火、土，而是表示五种行为属性的简称。这五种行为属性分别是： 仁（木）、礼（金）、智（水）、义（火）、信（土） 这五行的顺序，在古代的哲学体系中是有讲究的，被称为“五行相生”： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木； 而“五行相克”则是： 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 这里需要特别说明的是，这里的“克”不是“战胜”“打败”的意思，而是“克制”“抑制”的意思。所以五行相克实际上描述的是一种平衡关系——任何事物都要受到制约才能保持平衡稳定的状态。这种平衡关系被道教借用过来去解释人与世界的关系。 于是按照道教的理论，当人体内五行平衡，不发生偏盛或偏衰的情况下，人体就会处于一个健康状态。一旦人体内某一种或者某几种元素过多或者过少，超出了身体本身的调节能力，导致五行失衡，人就会出现疾病现象。
所以，根据上述理论，如果一个人的性格属于多愁善感，那么他的肝肯定有问题（肝气郁结者，易抑郁）；如果一个人的肾不好，那么他肯定性欲低下；如果一个人的脾不好，那么他可能消化不良………总之，一切人体不适都可以在五行中找到对应元素。 当然，这些元素的来源都是道教神仙们吃出来的。 例如，大家都知道“以形补形”的道理吧！比如骨骼不好，就多吃含钙量高的食物；牙齿不好，就吃坚果，骨头汤等硬物；头发不好，就多食用富含铁质的食物等等。而中医之所以能开出具体的药物处方，不也是基于“君臣佐使”的原则吗！药王孙思邈在《千金要方》中提到：“凡欲服药，必须识药。先须识药，然后服之，则药之力固，不识药，妄服之，则药之力薄。”